أسماء أولاد مميزة تبدأ بـ ا أحلى أسماء أولاد جديدة للمواليد ، فريدة ومميزة.
احمد:
معنى أسم احمد:
الأكثر حمداً ، المحمود ، وأوّل من سُمِّي به النبي محمد ""ص"" حيث ورد في القرآن الكريم بلسان النبي عيسى""ع"" {.. وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ..}*(15) .أحمد بن أبي أُصيبعة ( 1203-1269م) : ولد في دمشق وله الكتاب المعروف باسم ""عيون الأنباء في طبقات الأطباء""، الذي يعتبر من أهم المراجع في تاريخ الطب عند العرب ، حيث تضمَّن دراسة مفصلة لما يزيد عن 500 طبيب ، منهم 400 طبيب عربي ، ذاكراً أخبارهم العلمية وشعرهم ونوادرهم وتفاصيل عن شخصياتهم ، وهو من أمتع وأصدق ما كُتب عن الأطباء العرب *(16). و اسم علم مذكر عربي، جاء بصيغة التفضيل، و معناه: من تحلَّى بأفضل الصفات، ولهذا يحمدُه الناس. وهو من أسماء رسول الله (صلى الله عليه وسلم) . وفي بعض المناطق الريفية والبدوية يسكنون الحاء، ولاسيما بنو تميم، أو يضيفون كسرة على الألف بعد حذف الفتحة: حَمْد، إحمد. و معنى الاسم احمد : صفة تفضيل من الحمد: أكثر حمدًا، وفي الحديث: (الحمد رأس الشكر) ولهذا فالحمد أعم من الشكر لأنك تحمد على الصفات الذاتية وعلى العطاء ولا تشكر على الصفات فقط. (و- من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم ورد ذلك في قوله تعالى على لسان عيسى عليه السلام: { وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ } [الصف:6] (و- اسم صحابي:- أحمد بن حفص بن المغيرة، و- اسم لخليفة عباسي: أحمد الناصر، و- اسم لخليفتين عثمانيين: أحمد بن إبراهيم، و- أحمد بن محمد. و- اسم لإمام جليل: أحمد بن حنبل رحمه الله، و- اسم لجد خادم الحرمين لأمه: أحمد السديري يرحمه الله، و- اسم لأمير سعودي: أحمد بن عبد العزيز نائب وزير الداخلية حفظه الله، و- اسم لرائد من رواد الأدب والثقافة بالمملكة: أحمد السباعي رحمه الله، و- اسم لإمام الحرم المكي الراحل: أحمد المرداد، و- اسم لأكاديمي وكاتب سعودي: أحمد السناني: وأديب كاتب سعودي: أحمد الآشي، و- اسم لعدد من الفنانين التشكيليين السعوديين: أحمد الأعرج و- أحمد العبد العزيز، و- أحمد العبدان، والأدباء الصحفيين السعوديين: أحمد العبيد، و- أحمد العمري، و- أحمد الدرباس، والأدبيين الشاعرين: أحمد الموصلي و- أحمد المنصور، والتربوي المؤرخ الشاعر: أحمد اللهيب، و- أحمد الدامغ، و- الشاعر الشعبي: أحمد العتيبي، و- عدد من الأدباء: - أحمد الماجد، و- أحمد الفاسي و- أحمد عبد السلام الغالي، و- الشيخ أحمد العقيلي من علماء سدير بالمملكة، و- اسم لعضو مجلس الشورى أحمد بن عثمان التويجري، و- أكاديمي: أحمد الدخيل، و- أديب مصري - وكاتب في مجال الطفولة وأدب الأطفال: أحمد فضل شبلول...
اسامة:
معنى أسم اسامة:
اسم علم جنس للأسد معرّفة لا تدخله أل التعريف ، وفي المثل : أَجْرَأُ مِنْ أُسَامَة *(24) .أسامة بن منقذ ( 1095-1188م.) : أمير وشاعر أقام في دمشق وقاد عدة حملات ضدَّ الصليبيين له : كتاب الاعتبار ، القلاع والحصون ، البديع في نقد الشعر *(25). و اسم علم مذكر عربي،معناه: الأسد. و معنى الاسم اسامة : الأسد - الليث..
ابراهيم:
معنى أسم ابراهيم:
البَرْهَمَة : إدامة النظر مع سكون الطَّرْف ، بَرْهَمَ : أدام النظر فهو بَرْهُوْم ، وإبراهيم اسم أعجمي نسبة إلى خليل الله وأبو المؤمنين النبي إبراهيم والد إسحق وإسماعيل عليهم السلام ، تلقّى الوحي في أور الكلدانيين جنوبي العراق ونزح إلى بلاد الكنعانيين نحو 1800 ق.م *(38). و اسم علم أعجمي من بلاد النهري موطن النبيِّ إبراهيم.معناه: أبو الجمهور. واسمه الأصلي "أَبرام" أي: الأب الرفيع، الأب المكرَّم. والاسم ليس عبرياً كما يَدَّعون، لأن إبراهيم أصله من "كَوْثى" قرب الكوفة. وبدَّلوا الاسم فقالوا: إبراهام، أبرام، أبرهة. ويرى الأكراد أن الاسم كردي مركب من "بَر: الأخ"، و"هام:الصخر"، والمعنى: أخو الصخر. ولعل هذا المعنى الأخير جاء من صنعة أبيه أو عمه، وهي نحت الصخر لصنع التماثيل...
أمير:
معنى أسم أمير:
زوجة النبي ابراهيم""ع"" وأمّ إسحق ، يعتقد بعضهم بأنّهَ عربي مأخوذ من سَرَّة : المرأة التي تُبهِج وتسُر الآخرين ، وطاقة الريحان ، أو من سَارَّة : التي تُفرِح الآخرين ، أو التي تُعلم بالسر، ومنهم من يقول : من السَّأْر والسُّؤرة ، أي : بقيَّة الشيء من الشراب أو الطعام، وقيل في السريانية بمعنى: أخت أو سيّدة، وفي العبرية: وكانت في الأصل تدعى ""ساراي"" و معناه: المجاهدة. و أميرة و اسم علم مؤنث آرامي، وليس عبرياً، لأن سارة وإبراهيم آراميان وليسا عبريين كما يدَّعون.معناه: الأميرة، السيدة النبيلة. وأصله: ساراي.
اياد:
معنى أسم اياد:
صاحب القوَّة ، الجبل الحصين ، الهواء ، الملجأ ، التقوية ، كثرة الناس ، السَّتر ، ميمنة وميسرة الجيش ، وإياد كلّ شيء : ما يُقوَّى به . و اسم علم مذكر عربي، من الأَيْد وهو القوة. والمعنى: ما أُيِّد الشيءُ به، ما يقوَّم به من جانبيه، فهما إيادان، وكل ما يَقي، وإياد الجيش الميمنة والميسرة، والمَعْقل، الستر، الجبل الحصين، صاحب القوة، التراب يجعل حول الحوض أو الخباء ليمنع تسرُّب الماء. وهو اسم قبيلة. و معنى الاسم اياد قوي منيع، و- ميمنة الجيش أو مسيرته، و- جبل حصين، و- كنف، و- ستر، (و- اسم لجد جاهلي إياد بن نزار).
ادم:
معنى أسم ادم:
أبو البشر ، سمي آدم لأنه خُلق من أدمة الأرض، والأَدَمَة : باطن وظاهر الجلد، والأُدْمة : السُّمْرة، والآدم من الناس : الأسمر ، ويُقال : فلان آدَمَ بين المتخاصمين أي : وفّق بينهما . و معنى الاسم ادم : فقُلنا يأدم ان هذا عدُو لك ولزوجك فلا يُخرِجنكما من الجنةِ فتشقى* ان لك ألا تجوع فيها ولا تعرى *وأنك لا تظمؤا فيها ولا تضحى )..... أن التدبر في الآيات الكريمة أعلاه يكشف لنا وبكل وضوح أن آدم كان يعرف الجوع والعطش قبل ان يُدخل الجنة! وهذا يدل على أنه كان قد جرب الجوع والعطش اِبان حياته على كوكبنا الأرضي بين ظهراني قومه الظالمين. أن الجوع والعطش والشقاء هي بعض نتائج الحياة خروجاً على قوانين الطبيعة كما كان حال قوم آدم المجرمين مقارنةً بحال حيوانات الطبيعة التي لا تعرف الجوع أو العطش أو الشقاء وذلك لتناغمها في حياتها مع قوانيين الطبيعة! لقد أخبر الله آدم بأنه لن يعرى ما دام هو يحيا في الجنة. أن هذا الأمر ليس من اليسير فهمه على الأطلاق. فما المقصود بالعري هنا؟ أن العري هنا لا يمكن أن يكون شيئاً آخر غير زوال الشعر من جسم آدم! ولكن أذا كان آدم قد جرب الجوع والعطش والكَد والشقاء والعناء على الأرض, فهل جرب العرى أيضاً؟ أم رآه رأي العين في قومه الظالمين الذين كانوا عُراةً بالتمام لا يكسو أجسامهم غطاءُ من الشعرِ؟! ان هذا ليكشف النقاب عن حقائق كثيرة تخص آدم وقومهِ الغابرين! فلم يكن قوم آدم مجرد وحوش كاسرة ديدنها العدوان على أي مَن كان! ولم تكن علاقة بعضهم ببعض قائمة على أساس من هذا العدوان غير طبيعي فحسب, فقد جعل منهم نشاطهم الجنسي المُفرط وحوشاً جنسية بكل ما تعنيه الكلمة من أبعاد لايمكن ان يتم الأحاطة بها ألا من بعد استذكار وحوش من تاريخنا البشري كأمثال الماركيز دي ساد وغيره من المجرمين الجنسيين الذين عاثوا بأجساد البشر فساداً , ذكورا أم أناثاً , ضغاراً أم كباراً , جثثاً أم أحياءً! كما ان هذا كله لم يكن يكفي ليتم لنا الفراغ من التعرف عليهم كما كانوا عليه. فقد أمتاز قوم آدم بميزة فريدة لم تعهدها الطبيعة من قبل , أذ لم تكن أجسادهم مُغطاةً بأي شعر على الأطلاق ! فأذا كان أكل آدم وزوجتهُمن الشجرة أياه قد جعل منهما يفقدان غطاءي شعرهما أضافةً الى ما أصاب نشاطهما الجنسي من أضطراب جنح به صوب الأفراط , فلماذا لا تكون الأصابة الفايروسية أياها قد جعلت من قوم أدم يفقدون شعر اجسامهم مع ما فقدوا من أرتباط بماضيهم الطبيعي عندما تحولوا من حيوانات الى وحوش عدوانية جنسية مجرمة؟! أذاً كان قوم آدم عُراةً بالتمام والكلية لا يستر أجسادهم شيء ! ولكن أذا كان الله قد أصلح من شأن آدم جنيناً فأعده الى ما كان عليهِ القوم من قبل أصابتهم الفايروسية تلك , فهل يعني ذلك انه جعل منه شعر بدلاً من أن يكون ذا عري؟! أذاً لقد وُ لد آدم كثيف الشعر كقومهِ قبل الأصابة.وهذا هو تفسير معنى اسمه آدم : أي المُغطى بالشعر! لقد سماه الله آدم وذلك ليُبين له عظيم فضله عليه اذ اجتباه واصطفاه فلم يجعله كباقي قومه المجرمين!
اسلام: